浅议人文纪实摄影之苍生系列——虔诚的众生

晓鸣 · 发表于 2013-1-9 13:45:53

本帖最后由 luxiaoming 于 2013-1-9 13:47 编辑

浅议人文纪实摄影

说 “人文地理”恐怕人人皆知，单讲“人文摄影”这一名词，其概念感觉即明确也糊涂。摄影的绝对作用是可视性，是一种手段、过程、保留的方法，相机则是工具，人眼是雷达式的探索仪，思想是灵魂。但但这些东西不是每个人都能够很和谐地所拥有。反映这个世界的、能够有社会效应的“人文摄影”的大作，其难度可能不大，但一定不小。因为对每个人而言机会是不平等的，重要的是时间、空间内的事件无从把握.....个人认为“人文摄影”—---只有通过摄影实践才能够总结出内涵和外延，慢慢地实现她的定义....

   人文摄影的本质就是关注人的生活状态的摄影活动.要反映人的本质特征,包括生存状态,精神追求,风土人情,历史文化等等.民俗摄影属于人文摄影,人文摄影属于纪实摄影,它们追求的都是XX.人文摄影师不管用摆拍等方式去干涉被摄者,还是纯粹的记录，只要画面能传达所要传达的信息，这照片本身就是人文摄影的作品

   人文摄影中摄影者和被摄者的关系到底是怎么样的？有人说，摄影者的位置应该高于被摄者，带着关怀和试图改变主体的心态去拍摄。这句话是否有可斟酌之处先不说，摄影史上有不少拍摄肖像的摄影师也是这样做的，比如丘吉尔那幅著名的肖像，摄影师拍摄了很多次都不满意，最后走上前去，把首相嘴里的雪茄抽了出来，丘吉尔诧异以后就是愤怒，这一瞬间被拍了下来，成为不朽之作.

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
  佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
  没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
  我把它赐给每一个女子
  可有人让它蒙上了灰
  我问佛：世间为何有那么多遗憾？
  佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
  没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
  我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
  佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
  多数带着这种残缺度过一生
  只因与能使它圆满的另一半相遇时
  不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
  佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
  和有情人，做快乐事
  别问是劫是缘
  我问佛：如何才能如你般睿智？
  佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
  天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
  凤凰，涅盘
  佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
  佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
  佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
  佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
  缘起即灭，缘生已空。
  我也曾如你般天真
  佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
  的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
  我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
  佛说：冬天就要过去，留点记忆
  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
  我问佛:那过几天还下不下雪
  佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬