走马观花“原始社会的活化石”

满江红 · 发表于 2015-8-16 21:27:33

在贵州六盘水市六枝特区的梭戛乡境内，居住着一支几乎被人遗忘、与现代世界隔绝的苗族分支—长角苗。长角苗总人数仅6000多人，是我国人口最少的民族支系之一。他们长期生活在海拔1600米的大清山上，那里地势高峻，气候寒冷，土地贫瘠。他们凭借自己的彪悍勇敢、勤劳智慧、自耕自织，过着一种当代人认为神秘的、原始的部族式生活，是世界独一无二长角苗聚居区。至今他们婚葬仪式上还采用刻竹结绳记事，因此，国外有人称这里为人类原始社会的“活化石”。

陇戛寨，是梭戛乡12个自然村寨中的一个。世居此寨的陇戛苗族自称“箐苗”。图为陇戛寨的寨门。

陇戛寨分老寨和新寨，寨门内为老寨。原来老寨内都是土墙草顶或石墙草顶的原始民居，但随着“社会主义新农村建设”，村民都般进了政府盖的木楼或石木结构的楼房，在新寨还有成排的别墅，但一些原始民居都被视作“危房”而推倒。图中土墙草顶房屋是在寨子里找到的仅存的原始民居。

新寨里成排的别墅，但寨子里只有少数老人和小孩，青壮年都出去打工了。

留守老人。房子是国家免费为苗民修建。

长角苗过着男耕女织的生活，与外界的交往很少。这里的女孩子五六岁就要学绣花，八九岁就要学蜡染。许多苗民家里还有较原始的木制简易纺纱工具和织布机。做一件衣服从纺纱开始到成衣，需要三个月左右。

长角苗最具特色的是妇女头上顶着硕大并有着长角的发髻，这也是长角苗名称的来历。但我们在寨子里却没有看到一个头上顶长角发髻的苗民，只有墙上的旅游宣传画上和老寨内的中国和挪威合建的梭戛生态博物馆里，看到长角发髻的样子。这种头饰重2公斤，最重有的6公斤。几乎所有的中年以上妇女在头的两侧几乎没有头发或头发极稀，这也是现在的年青女孩子不愿意梳长角发髻的重要原因。

我们到寨子时，正好碰到一户苗民家在筹办“打戛”仪式。“打戛”是葬礼仪式的最重要的部分。这一家主人的丈母娘去世了，丈人家在几十公里外的织金县，女婿必须牵一头牛到丈人家，葬礼仪式上杀牛祭祀叫“打戛”。图中的老少是来参加女婿家的打戛筹备仪式的。

也许这头还未成年的牛真的有灵性，被牵出来时拼命挣扎，仿佛变成了一头疯牛，和它在一个牛圈里的另一头牛也同样变成了“疯牛”，直到另一头牛撞开阻拦的几个人，冲到将要被送去打戛的同伴身边，两头牛的情绪一下子稳定下来。这一幕当时看了真是感动！

苗寨的孩子

年龄差很小的6姐妹在吃早饭。旁边一只狗狗即将临盆。

土豆是苗民的主食。6姐妹的早餐是辣椒煮土豆。

6姐妹的奶奶王芳。她的老伴是57年生的，己于去年过世，儿子和儿媳长年在外打工，生了孩子就送回来让王芳抚养，50出头的王芳一个人抚养6个孙女，看上去就像七十开外的人了。因为至今还没有孙子，也许不久儿子儿媳还会送回来“老七”甚至“老八”……

这里随处可见宣传计划生育的标语。

老人、小孩与狗

在陪支教老师打羽毛球的孩子

这个男孩13岁，上小学三年级，问他为什么13岁了才上三年级，他说上了4个学前班；再问他将来想做什么，他说想出去打工。孩子的脸和衣服很脏，因为这里缺水，他可能有相当长的时间没有洗澡了。他说他和他的同学都不吃早饭，学校提供免费的营养午餐。这里的支教老师说，许多孩子上到三年级家长就不让继续上了，因为要孩子回家干活或带弟妹。上到四年级就算“高学历”了。许多孩子十几岁就回家结婚，结婚后就出去打工、生孩子。