远离暴力摄影 带上敬畏之心再去举起相机

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拍完合影，我希望帮帮他拍一张照，并会寄给他，他很愉快接受了，可以看到他表情是很开心的，没有一丝不快。

　　很多人喜欢藏族同胞那种虔诚的信仰，那种虔诚是因为信仰流露出来一种真的精神气质。不是像摆拍一样是假的，不虚伪，不做作，所以拍出来那种面孔会觉得震撼。只是如果你真的喜欢，首先是要尊敬，怀着敬畏之心，去真诚友善的交流，得到许可之后再行拍摄。摄影是记录，更是一种交流，既然是交流就是你情我愿的事情。一个巴掌拍不响，强人所难得照片总是看不到友善与真诚的。技术再好，光影再好，又有什么意义呢?

　　好照片从来不是用参数与数据去衡量的。现代人爱把很多东西都去物化，比如什么参数，什么时间，什么器材，然后条件数据都具备了，嗯，就确认这是好照片，这种现象这可能是现代文明发展带来的衍生物。只是我倒觉得这像器材厂家评测器材发的软文。 既然是人在摄影，那么“人”在哪里呢? 透过一张照片看到的应该是“人”，摄影者本身的心，摄影对象的情怀。本身“人”去摄影，才是摄影最大的价值，如果真的用用一堆参数数据去物化照片，那么开发智能标准就可以了，可唯独人心是无法用物化标准去衡量的。任期你穿戴华丽，满身昂贵的器材，又能如何，如果没有一颗悲悯的慈悲心，所谓拍出的人文照片也只能是充满戾气的标本而已。

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      摄影的本质是记录，是记录自然，记录生命，记录生活。而不是去掠夺，去猎奇，去暴力围观。 怀着敬畏之心去摄影，才能让你的作品有充满真实的笑脸，充满真诚的眼神。否则，你拍到的只是那些一张张对你充满敌意和排斥的面孔。如果那样的摄影也能证明他们的良好技术和丰富经历的话，那么那种技术也是一种下流的技术，经历是一种掠夺性的强盗经历。

　　我们有句老话：“已所不欲，勿施于人”，如果你自己不喜欢被像动物一样围拍的话，那又何必让自己为了一己之私，成为一个披着现代文明外衣的“单反流氓”? 我们还有句老话：“己所甚欲，也勿施于人”，如果你喜欢拍照甚至被拍，你又怎么能把这种喜好强加在你一个并不熟悉的人身上，为了自己欲望去打搅别人的生活?

      当这个老人出来时，一堆人上去围着狂拍，他显得很不开心，也没有拒绝。我走过规规矩矩做了合十礼 ，说了：扎西德勒。他回了我，并聊了几句。我问他是否可以合影，他很乐意接受。

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和敬畏自然一样去敬畏生命

　　苏珊的《论摄影》很多影友都读过，我曾经也推荐给很多人去读。她打了比喻：”以前男人们用长枪去狩猎，文明发展到了现在，改成了相机去“狩猎”，她认为：相机与猎枪一样，都是一种掠夺性的武器，只是相机更容易使用。可能随着年龄和阅历增长的缘故，我越发开始质疑一些东西。 就如人文摄影这件事来说，人文摄影的本质应该是“人文关怀”如果沦落成了为了猎奇去摄影，那就不再是人文关怀，而成了“人文掠夺”，或者“人性侵略”。每次在藏区看到一帮人像围拍动物一样，恨不得把相机伸到人家脸上去拍的情景时，我只能无奈的走开。